El profeta habla sobre el regreso

El profeta habla del regreso a Cuba
Luis Aguilar León

En cuclillas, a orillas del mar, el profeta trazaba en la arena rasgos enigmáticos y observaba cómo las olas los borraban lentamente.
Entonces un grupo de cubanos se le acercó y uno de ellos le dijo:

''Maestro, háblenos de cuándo regresaremos a Cuba''.

Irguiendo la frente hacia el horizonte, el profeta habló casi en susurro.

Ustedes no están en Cuba, pero Cuba está en ustedes. Cuba es una isla cargada de dolor y de alegría. Aférrense a ese dolor, porque en él están las raíces de su pueblo; cultiven esa alegría porque ella es el carácter que salva a ese pueblo. Dondequiera que ustedes estén, el sufrimiento los hermana; donde quiera que ustedes canten, canta el indomable espíritu y la dolorosa esperanza de ese pueblo. Ustedes son una ola en el mar infinito de la patria. ¿Por qué preocuparse tanto por el cuándo van a volver, si ustedes no saben cuándo van a morir?

Ustedes se afanan todos los días en sus menesteres, y hacen planes de futuro y no se preocupan por cuándo llegará el viento negro que borra los semblantes.

Pues bien, trabajen con igual fervor por el retorno a la patria y no se preocupen por cuándo ha de llegar la hora del retorno. ¿O es que el amor tiene una cuota de tiempo y la esperanza un término fijo, y el deber un plazo limitado? Cumplid la cuota de deber de cada día y cada día mejoraréis la faz del futuro. Pero no le pidáis al futuro que os señale una fecha.

Vivan con la ilusión del regreso, pero no crean que van a regresar a la ilusión. Las arenas del tiempo caen inexorablemente, y nadie retorna a su pasado o a su juventud. Generación va y generación viene, mas la tierra permanece siempre, dice la Biblia.

Hubo una Cuba antes de vosotros y habrá una Cuba después de vosotros, pero la que ustedes conocieron y amaron no la han de encontrar jamás. Ella es parte de vuestra música y parte viva de vuestro dolor, pero el recuerdo amado es como la luz de un farol rodeado de sueños que se va extinguiendo en la mente.

Aprendan la parábola de una madre prudente a quien su hijo le dijo: "Madre, enseña a mi esposa a hornear el pan, porque el que ella me hace nunca sabe como el que tú me hacías". Y la madre prudente le respondió: "Ni yo ni nadie puede hornearte ese pan, hijo mío. Yo lo cocinaba para un muchacho de doce años que corría como el viento y tenía un voraz apetito. Más tú eres ahora un hombre de cuarenta años volcado en el trabajo y los problemas. Yo puedo ofrecerte el mismo pan que siempre hago, pero no puedo devolverte la energía ni la voracidad de los doce años. Vuelve a tu esposa y aprende a disfrutar el pan de los cuarenta. El de los doce años nadie te lo puede devolver".

Cuidad de vuestros hijos, y no permitáis que la ilusión del regreso se convierta en tema que os separe de ellos. Ellos marchan detrás de ustedes, pero su visión cabalga a la vanguardia de ustedes. Y el futuro de la caravana está en las manos de aquéllos que sepan mirar con ojos firmes el mañana.

Muchos cubanos han ayudado y van a ayudar al regreso, aun cuando ellos mismos no lograron o no lograrán regresar. Y en ellos alentó y alienta el verdadero amor a la patria. Pues, ¿quién tiene más mérito, aquél que trabaja esperando una recompensa o aquél que se sacrifica sin esperar recompensa? ¿Quién tiene más valor, quien siembra para recoger su cosecha, o quien siembra esforzándose porque la cosecha sea fecunda y a todos aproveche?

Trabajad cada día para que haya una amplia y generosa cosecha que abrigue a los cubanos de hoy y a los de mañana. Y si alguien os critica venenosamente, no permitáis que el odio tienda sus negras alas en vuestras almas y cubra de resentimientos el futuro. No olvidéis que aun cuando parezcan triunfantes, los malvados saben cuán ásperas se tornan las horas del odio; y odiar al tirano no justifica derramar odio en todos los rincones. Vuestro pueblo marcha hoy malherido y necesita vasto apoyo y larga generosidad; ofrézcanle toda la cuota que puedan ofrecer. Y no olvidéis que no ha bastado aprender las palabras de vuestro apóstol para crear libertad; es necesario conocer su conducta, que debió haber sido modelo de ética en vuestra historia. De ahí que sea más sabio preocuparse más del cómo que del cuándo será el regreso'.

Y el profeta reclinó su mirada y volvió a trazar rasgos en la arena y a observar cómo las olas barrían lentamente las huellas de sus trazos.   Luis Aguilar León

El profeta habla sobre los cubanos

Aquí les pongo algo que escribió Luis Aguilar León, eminente periodista, profesor y escritor cubano:

HE AQUÍ QUE EL PROFETA HABLA DE LOS CUBANOS

Desde una roca en el puerto, El Profeta contemplaba la blanca vela de la nave que a su tierra natal había
de llevarlo. Una mezcla de tristeza y alegría inundaba su alma. Por nueve años sus sabias y amorosas
palabras se habían derramado sobre la población. Su amor lo ataba a esa gente. Pero el deber lo llamaba
a su patria. Había llegado la hora de partir. Atenuábase su melancolía pensando que sus perdurables
consejos llenarían el vacío de su ausencia. Entonces un político de Elmira se le acercó y le dijo: Maestro,
háblanos de los cubanos. El profeta recogió en un puño su alba túnica y dijo:
Los cubanos están entre vosotros, pero no son de vosotros. No intentéis conocerlos porque su alma vive
en el mundo impenetrable del dualismo. Los cubanos beben de una misma copa la alegría y la amargura.
Hacen música de su llanto y se ríen de su música. Los cubanos toman en serio los chistes y hacen de
todo lo serio un chiste. Y ellos mismos no se conocen. Nunca subestiméis a los cubanos. El brazo
derecho de San Pedro es un cubano, y el mejor consejero del Diablo es también cubano.
Cuba no ha dado ni un santo ni un hereje. Pero los cubanos santifican entre los heréticos y heretizan
entre los santos. Su espíritu es universal e irreverente. Los cubanos creen en el Dios de los católicos, en
Changó, en la charada, y en los horóscopos al mismo tiempo. Tratan a los dioses de tú y se burlan de los
ritos religiosos. No creen en nadie y creen en todo. Y ni renuncian a sus ilusiones ni aprenden de las
desilusiones. No discutáis con ellos jamás. Los cubanos nacen con sabiduría inmanente. No necesitan
leer, todo lo saben. No necesitan viajar, todo lo han visto. Los cubanos son el pueblo elegido... de ellos
mismos. Y se pasean entre los demás pueblos como el espíritu se pasea sobre las aguas.
Los cubanos se caracterizan individualmente por su simpatía e inteligencia, y en grupo por su gritería y
apasionamiento. Cada uno de ellos lleva la chispa del genio, y los genios no se llevan bien entre sí.
De ahí que reunir a los cubanos es fácil, unirlos imposible. Un cubano es capaz de lograr todo en este
mundo, menos el aplauso de otros cubanos. No les habléis de lógica. La lógica implica razonamiento y
mesura, y los cubanos son hiperbólicos y desmesurados. Si os invitan a comer, os invitan a comer no al
mejor restaurante del pueblo, sino "al mejor restaurante del mundo". Cuando discuten no dicen "no estoy
de acuerdo con Ud.", dicen "Usted está completa y totalmente equivocado".
Tienen una tendencia antropofágica: "¡Se la comió!", es una expresión de admiración, "comerse un
cable", señal de situación crítica, y llamarle a alguien "comedor de excrementos" es su más usual y
lacerante insulto. Tienen voluntad piromaníaca, ser "la candela" es ser cumbre. Y aman tanto la
contradicción, que llaman a las mujeres hermosas "monstruos" y a los eruditos "bárbaros", y cuando
acceden a un favor no dicen "sí" o "no", sino que dicen "sí, cómo que no".
Los cubanos intuyen las soluciones aún antes de conocer los problemas. De ahí que para ellos "nunca
hay problema". Y se sienten tan grandes que a todo el mundo le dicen "chico". Pero ellos no se achican
ante nadie. Si se les lleva a visitar el estudio de un famoso pintor, se limitan a decir "a mí no me dio por
pintar". Y, sin embargo, su hablar está matizado por los diminutivos. Piden "un favorcito", ofrecen "una
tacita de café", visitan "por un ratico", y de los postres sólo aceptan un "pedacitico". Cuando visité su
isla me admiraba su sabiduría colectiva. Cualquier cubano se considera capaz de liquidar el comunismo,
enderezar a la América Latina, eliminar el hambre en África, y enseñar a los Estados Unidos a ser
potencia mundial. Cuando quise predicarle mis ideas, empezaron por enseñarme cómo yo podía llegar a
ser buen predicador. Y se asombran de que las demás gentes no acepten cuán sencillas y evidentes son
sus fórmulas. Así, viven entre vosotros y no acaban de entender por qué vosotros todavía no habláis
como ellos.
Había llegado la nave al muelle. Alrededor del Profeta se arremolinaba la multitud transida de dolor.
El Profeta tornóse hacia ella como queriendo hablar pero la emoción le ahogaba la voz. Hubo un largo
minuto de conmovido silencio. Entonces se oyó la imprecación del timonel de la nave: "Decídase, mi
hermano, dese un sabanazo y súbase ya, que ando con el schedule retrasao".
El Profeta se volvió hacia la multitud, hizo un gesto de resignación y lentamente abordó la cubierta.
Acto seguido, el timonel cubano puso proa al horizonte. 

                                                                Luis Enrique Aguilar

pd para quien no entienda nuestras expresiones: (un sabanazo es un traguito, para que le ayude a contener la emoción ...)

                      "Nosotros los cubanos". Marisela Verena

                                         

Bushido:El camino del guerrero

Bushido, literalmente traducido como “El Camino del Guerrero“, se desarrolló en Japón entre las eras Heian y Tokugawa (S.IX-XII). Era un modo de vida y un código para el samurái. Los samuráis eran una clase de guerreros similar a los caballeros medievales de Europa.

El Bushido estaba influenciado por el Zen y el Confucionismo, dos diferentes escuelas de pensamiento de esos períodos. El Bushido pone el énfasis en la“Lealtad, auto-sacrificio, justicia, sentido de la vergüenza, modales refinados, pureza, modestia, frugalidad, espíritu marcial, honor y afecto”

El Código de Bushido

Estos son los siete principios que rigen el código de Bushido, la guía moral de la mayoría de samuráis de Rokugan. Sed fieles a él y vuestro honor crecerá. Rompedlo, y vuestro nombre será denostado por las generaciones venideras.

1. GI – Honradez y Justicia: Sé honrado en tu trato con todo el mundo. Cree en la Justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia. Para un auténtico samurái no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a la honradez y la justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.

2. YU – Valor Heróico: Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir.

Un samurái debe tener valor heróico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heróico no es ciego. Es inteligente y fuerte.

Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.

3. JIN – Compasión: Mediante el entrenamiento intenso el samurái se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.

4. REI – Cortesía: Los samuráis no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurái es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales.

Un samurái recibe respeto no solo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurái se vuelve evidente en tiempos de apuros.

5. MEYO – Honor: El Auténtico samurái solo tiene un juez de su propio honor y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas a cabo son un reflejo de quien eres en realidad.

No puedes ocultarte de ti mismo.

6. MAKOTO – Sinceridad Absoluta: Cuando un samurái dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará.

No ha de “dar su palabra.” No ha de “prometer.” El simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer.

Hablar y Hacer son la misma acción.

7. CHUGO – Deber y Lealtad: Para el samurái, haber hecho o dicho “algo”, significa que ese “algo” le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un samurái es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel.

Las palabras de un hombre son como sus huellas; puedes seguirlas donde quiera que él vaya.

Cuidado con el camino que sigues.

KÁRATE DO

Te invito a que visites la nueva sección de KÁRATE DO pinchando en la ventana superior correspondiente o bien pinchando en este enlace:
http://carlosmolinasoto.blogspot.com.es/p/karate-do-el-camino-del-karate.html

Allí podrás ver videos como estos, así como saber más sobre la historia del kárate:

http://www.youtube.com/watch?v=6bCIqkZc7GQ&feature=player_detailpage

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=G-gZIszYWy8&feature=endscreen

http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=-3pLO0ONwTk


Espero que te resulte interesante. Un abrazo. Carlos

Alissa Zinovievna Rosenbaum

 

 El 2 de febrero de 1905 nació en San Petersburgo la filósofa y escritora estadounidense (de origen ruso) Alissa Zinovievna Rosenbaum,

más conocida en el mundo de las letras bajo el seudónimo de Ayn Rand, 

y falleció en marzo de 1982 en New York. Nunca más oportunas las palabras de la autora de esa magnífica novela que es Atlas Shrugged, traducida al español como La rebelión de Atlas,

una suerte de anticipo de lo que nos está pasando ...

"Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un auto sacrificio, entonces podrá, afirmar sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada."

AYN RAND (1950)

Chirigota sobre Urdangarín

 

No vale la pena cabrearse y que nos suba la tensión. Afortunadamente reir es muy sano y aún no tenemos que pagar impuestos por hacerlo. Pero que no se note mucho por si acaso que como decían en mi barrio, al contento siempre lo j. jejeje
Veamos hoy a los Jinetes de la Poca Crisis, interpretándonos esta bonita chirigota dedicada desde Cádiz al señor Urdangarín

 

"Urdangarín". Los jinetes de la poca crisis